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一种“现法安乐”的美好生活 6 。印顺法师说，“在没有解脱以前，应怎样使现生及来世能进步安乐，这当然是佛弟子关切的问题。佛法不但为了“究竟乐”，也为了“现法乐”、“后法乐”。”7 对古印度社会来说，...佛陀称自己为“大医王”，善知种种病、病源及治疗方法，并且治愈后“未来世永不动发”“永不复起”，将自己的说法喻为“应病与药”，正是此意。
3、二谛含义可参见丁福保编《佛学大辞典》：“一、俗谛，迷情...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144584390.html
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触（接触外界）、受（苦乐感受）、爱（****）、取（追求执取）、有（行为造作）、生（来世再生）、老死（有生必死）。十二环节互为条件，故称为“缘”，合称“十二因缘”。“十二因缘”包含过去、现在、未来三世...
刘福田
|佛学论文|因明|五明|
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个乖孩子，然后去照顾一下你的父母呀、亲戚、朋友呀，做一点经商呀、营利呀，使自己过的好一点，活得幸福一点，未来的事谁也不知道有没有，管他有没有来世，这辈子活好再说吧，那么多的事儿都管不过来呢，你自己好好...
年龙上师
佛子行
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也像是学法的人,但是心中却是不调伏，没有安住在法上的话，那么势必造成一种欺诳和虚伪法行的过失。这样一来，自己现生不仅不能得到法的利益，而且来世也是必定堕落恶趣的。因为这样是欺诳众生的。所以，作为一个...
年龙上师
佛子行
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说：“具恩上师(阿格旺波)曾对我说：‘现在你在我面前来求法，来世我们父母儿子三人都来拜见你！’这句话指的就是现在这件事啊！”随后便很欢喜地传了大圆满的口耳传承，并交代了前世(阿格旺波)的传承。仁波切将...
阿格旺
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刘澎：欧美宗教发展模式比较
（一）
美国是当今世界上唯一的超级大国，其强大的政治、经济 、科技、军事实力世人皆知。但美国同时又是西方国家中宗教性最强、宗教在社会上的影响最为广泛的国家，这一点并不一定为人所知。1988年著名的美国民意调查机构乔治·盖洛普公司发现,“在10个美国人中,有9人说他们从不怀疑上帝的存在[1], 8人相信上帝依然在创造奇迹,7人相信来世。有90%的美国人...
刘澎
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之处。中国佛教各宗派普遍采用判教方式，把各经典加以综合、融通，依说法的时序、对象、内容和形式的不同进行排列，成为一种顺序过程，而不致产生矛盾。关于中印文化，印度佛教追求未来，重在来世的安顿，中国文化...
方立天
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处世的虚无主义者。如果谁把佛教视为与西方现代某些哲学流派一样的虚无主义，那就大错特错了。佛教的因果论不仅是适用于当世的，而且还适用于他们所说的前世、今世和来世。佛门偈语说：“欲知前世因，今生受者是。...
郑晓江
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净土、密法，即应此希求之方便门也。然专以来世或寂灭为务，每与现实脱节，不能圆显佛法之功效。”“从来为佛教徒者，大都只知‘享受福乐’或‘静定理性’为果。”因而，“无论重理解，或重证悟到如何圆妙，都只空想，...
俞学明
|佛学论文|因明|五明|
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给了他生命以新的中心，这一新的中心就是作为现象背后的精神存在的绝对实在。”[xix]人不仅关心自己的今生今世，而且关心来生来世。每个人都知道自己必定会死，但又不知道何时何地死、以什么方式死，死亡是困惑...盲目地逢迎统治者的旨意，去屈从于在其出生国或因迷信或因愚昧和野心而偶然建立起来的教会”。洛克强调，“公民政府的全部权力仅与人们的公民利益有关，并且仅限于掌管今生的事情，而与来世毫不相干。”国家法律所...
马岭
|佛学论文|因明|五明|
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